生命禮儀產業報導

記者陳賢義／專題報導



台東縣前達仁鄉長張金生為延續東排灣族「巫師」傳統，2年多前在土 部落開辦全國唯一的大祭司學校，但隨著連任失利「改朝換代」，這項攸關文化傳承的政策也跟著喊停，地方質疑選舉恩怨阻路，現任鄉長包世晶強調，學習效益欠佳，暫無復辦打算。

為延續族群特有的文化精髓，達仁鄉公所在2年多前首創成立「大祭司學校」，聘請東排灣族重量級巫師朱連金傳教，學員跟隨學習咒語、巫術及各種儀式，過程嚴苛不容輕怠，古經文更是深奧難懂，所幸眾人延續傳統意念堅定，才得以逐一克服探究，突然喊停，學員嘆無奈。

巫師在排灣、魯凱、卑南或布農等原民族群，都擁有崇高的決策地位，凡歲時祭儀、婚喪喜慶，甚至疾病苦痛，均得仰賴他們祈福、占卜或除穢驅邪；而巫師所行巫術及巫儀，不僅涵蓋著族群歷史、人文及歌舞等，更是各族群的文化精髓象徵。

陳姓學員說 ，巫師在原始排灣族族群中扮演極為重要的角色，不但是部落族人生理疾病的醫護者，也是心靈治療師，養成教育嚴謹，除得熟稔各項祭儀文化、生命禮儀和歲時祭儀外，還得參透艱深古語。文化延續露曙光，若因改朝換代就無預警喊停，決策草率難服眾。

地方質疑，前後任鄉長的選舉恩怨，已嚴重影響鄉務的正常推展，如張金生在任時耗資百萬打造旅遊服務中心，但包世晶一就任即決議「還原」復建圖書館，一來一往花費逾200萬元，還得納稅人自行買單。再傳變更前朝施政，且攸關古文化延續命脈，恐對後代族人帶來失傳缺憾，不可不慎。

包世晶說，大祭司學校是張在任時籌辦，由於今年度並無編列相關經費與計畫，因而未再賡續，加上學習成效不佳，可用時機又少，公所已另行規劃多項文化活動，目前無復辦打算。

文章來源: 自由